આજે આખું વિશ્વ કોરોના રોગચાળાના સંકટનો સામનો કરી રહ્યું છે. ભારતમાં આ સંકટ સામે લડવામાં સમાજે મોટી ભૂમિકા નિભાવી છે. ઈંડિયા ફાઉન્ડેશન દ્વારા સમાજ અને સરકારના વિવિધ સ્તરે કાર્યરત લોકો સાથે આપત્તિ અંગે સરકાર અને સમાજના જુદા જુદા પાસાઓ સમજવા માટે ચર્ચાઓની શ્રેણી યોજવામાં આવી રહી છે. નોંધનીય છે કે સંકટ સમય રાષ્ટ્રીય સ્વયંસેવક સંઘે ભારતીય સમાજની એકતા, ચેતના અને શક્તિના પ્રતીક તરીકે આગેવાની કરી હતી, જે આપત્તિમાં સહકાર, સંકલન અને સમાધાનનું એક ઉત્તમ ઉદાહરણ પ્રસ્તુત કરે છે.
સંકટ સમયે રાષ્ટ્રીય સ્વયંસેવક સંઘની કામગીરી, સમાજની ભૂમિકા, સરકારની નીતિઓ અંગે રાષ્ટ્રીય સ્વયંસેવક સંઘના સરકાર્યવાહ શ્રી ભય્યાજી જોશી સાથે વિસ્તૃત મંત્રણા કરવામાં આવી હતી. આ વાર્તાલાપના સંપાદિત અંશો રજૂ કરવામાં આવ્યા છે.
– કોરોના ચેપના સમયગાળામાં રા. સ્વ. સંઘે મહત્વની ભૂમિકા નિભાવી છે. ભારતના સમાજે પણ આ અંગે જુદી જુદી પ્રતિક્રિયા આપી છે. તમે આ દૃશ્ય કેવી રીતે જોશો?
બધા જીવંત માનવોએ પ્રથમ વખત આ પ્રકારના રોગચાળાની કટોકટી જોઇ છે. પરંતુ આપણે બધા જાણીએ છીએ કે સંઘના સ્વયંસેવકોનો પોતાનો સ્વભાવ છે કે આપણે હંમેશાં તે કામ કર્યું છે જે ગમે તેવી આપત્તિને સમજીને, તેમાંથી રસ્તો કાઢી ને અને અપેક્ષાઓને સમજીને કરવાનું છે.
કોરોના સંક્રમણની શરૂઆતમાં પરિસ્થિતિને જોતા, ભારત સરકારે ઘણા પ્રકારનાં પ્રતિબંધોને લોકડાઉન કરવાનો નિર્ણય કર્યો. જીવન અને મરણનો પ્રશ્ન એવા નાગરિકોની સામે ઉભો થયો હતો જેમનું જીવન દૈનિક આવક પર ચાલે છે. આને ધ્યાનમાં રાખીને સંઘના કાર્યકરોએ આ પ્રયાસ શરૂ કર્યો કે ઓછામાં ઓછું એવા લોકોને ભોજન મળી રહે. બીજું, પછીથી બીજી કટોકટી ધ્યાનમાં આવી, કે આર્થિક સંકટ જે દૈનિક આવક બંધ થવાને કારણે ઉદભવ્યું છે, એવું માનવામાં આવતું હતું કે આ ફૂડ પેકેટને કારણે તેઓને ઓછામાં ઓછા થોડા દિવસો રાહત મળશે. આ સિવાય, એક મહિના માટે ઓછામાં ઓછું અનાજનું રેશન મળવું જોઈએ. જ્યારે આ વાત સામે આવી ત્યારે સ્વયંસેવકોએ દેશભરના તમામ જિલ્લાઓમાં ફૂડ પેકેટ અને આવશ્યક ચીજવસ્તુઓ પ્રદાન કરવા માટે વધુ પ્રયત્નો શરૂ કર્યા. હું સમજું છું કે એક કરોડ પરિવારો સુધી પહોંચવા માટે તેમાં 2,00,000 થી વધુ સંઘના કાર્યકરો જોડાયા અને વિવિધ પ્રકારની સામગ્રી પહોંચાડવાનો કામ કરવામાં આવ્યું.
શરૂઆતના દિવસોમાં આ પ્રકારની આવશ્યકતા હતી. તે પછી પરિસ્થિતિયો બદલાઈ અને કેટલાક રાજ્યોમાંથી સ્થળાંતર કરાયેલા મજૂર પોતપોતાના ગામોમાં જવાની વાત શરુ થઇ. તે સમયે સરકાર પણ વ્યવસ્થાઓ વિશે વિચારી રહી હતી, પરંતુ વ્યવસ્થા થઈ શકી ન હતી અને તેથી લોકો જ્યારે પગપાળા ચાલવા લાગ્યા ત્યારે એક ખૂબ જ દુ:ખદ પરિસ્થિતિ અમારી સામે આવી. વૃદ્ધાવસ્થાના પુરુષો અને સ્ત્રીઓ, તેમના અંગત સામાન અને બાળકો સાથે, તેમના ગામ સુધી પહોંચવાની ઇચ્છા સાથે પગપાળા ચાલવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે અમને લાગ્યું કે આ ખૂબ જ મુશ્કેલ પરિસ્થિતિ ઉભી થઈ રહી છે. તેથી, એવું નક્કીકરવામાં આવ્યું હતું કે તેઓ જે માર્ગોમાંથી પસાર થતા હતા તે સ્થળોએ તેમના માટે કેટલીક ગોઠવણ કરવી જોઈએ, સ્થળાંતર કરાયેલા મજૂરોને થોડાક થોડાક અંતરે ભોજન મળતું રહે અને તેમની જરૂરીયાતો, ઉદાહરણ તરીકે મધ્યપ્રદેશ, મહારાષ્ટ્રથી મધ્યપ્રદેશથી આવતા મજરો ની ચપ્પલ પણ તૂટી ગયેલી હતી, ત્યારે સ્વયંસેવકોએ પણ તે સમયે મોટી સંખ્યામાં ચપ્પલ વિતરણ કર્યું હતું. ઘણા મુસાફરો બીમાર પણ થઈ ગયા, ડોકટરોની જરૂર હતી, તેમના માટે ડોકટરો, દવાઓની વ્યવસ્થા, આ પ્રકારનું એક મોટું કામ પણ ચાલ્યું. મને લાગે છે કે આ પ્રકારનાં 30-40 દિવસ કામ ચાલ્યું. પાછળથી, સરકારે રેલ્વેની વ્યવસ્થા કરી, પછી મજૂરો પોતપોતાના વિસ્તારોમાં વાહનો દ્વારા જવા લાગ્યા. તેમાં પણ એક સહયોગ હતો, જે અમને કરવાનું જરૂરી લાગ્યું, તે હતું કે સરકારે જે સિસ્ટમમાં બનાવવાનું શરૂ કર્યું તેમાં સ્થળાંતર મજૂરોની નોંધણી ખૂબ મોટી સમસ્યા હતી. ઘણી જગ્યાએ સંઘના સ્વયંસેવકોએ સરકારના અધિકારીઓ સાથે વાત કરી હતી અને સ્થળાંતર મજૂરોની નોંધણીમાં સરકારને સહકાર આપવાનું શરૂ કર્યું હતું. હું સમજું છું કે દેશમાં જુદા જુદા સ્થળોએ આ કાર્ય મોટા પ્રમાણમાં કરવામાં આવ્યું છે. અને જેમ જેમ દિવસો જતા હતા અને સમસ્યાઓ જુદા જુદા સ્વરૂપો લેવાનું શરૂ થતાં, અમને લાગ્યું કે આપણે ગમે તેટલું કરીએ, સમાજને ટેકો ન મળે ત્યાં સુધી અસરકારક રીતે કામ કરવું મુશ્કેલ બનશે. આ વિચારીને, સ્થાને-સ્થાને શાસનના વિવિધ કામો માટે સ્વયંસેવક મતલબ ‘ વોલન્ટીયર’ પ્રદાન કરવાની ચર્ચા થઈ અને સ્થળે-સ્થળે થી તમામ પ્રકારના કામ શરૂ કર્યા.
હું તેને ખુશીની વાત નહીં કહીશ, પરંતુ હું કહી શકું છું કે તે આપણા કાર્યકરોની હિંમત છે. સ્વયંસેવકોએ તમામ પ્રકારના જોખમો લઈને અને અહીંના ચેપગ્રસ્ત વિસ્તારોમાં ગણાતા કોરોના ગ્રસ્ત વિસ્તારોમાં આવીને ભારતના આરોગ્ય કર્મચારીઓને ટેકો આપવા ઘણી મોટી સંખ્યામાં સ્વયંસેવકોએ કામ શરુ કર્યું હતું. ત્યાં ભય હતો, તેઓ પણ આ રોગથી સંક્રમિત થઈ સકતા હતા, પરંતુ કોઈ પણ પ્રકારનો વિચાર ન કરતા, સ્વયંસેવકો આ જરૂરિયાતને ધ્યાનમાં રાખીને બહાર આવ્યા અને કોરોના પરીક્ષણ કાર્યમાં તેઓ બધાએ PPE કીટ પહેરી અને થોડા પ્રશિક્ષણ લઇને, ખાસ કરીને દિલ્હી, મુંબઇ, પૂણે …. આવા વિસ્તારોમાં, હું કહીશ કે મોટી સંખ્યામાં કાર્યકરોએ તે ગીચ વસાહતોમાં જઈને કાર્ય કર્યું અને તે એક મોટી બાબત છે. હું એક બીજું ઉદાહરણ આપવા માંગું છું. દિલ્હીમાં વિવિધ પ્રકારની ‘હેલ્પલાઈનો’ બનાવવામાં આવી હતી. તેણે દિલ્હીમાં રહેતા લોકો, ખાસ કરીને પૂર્વોત્તર ભારતના, મોટી સંખ્યામાં લોકો માટે એક હેલ્પલાઇન શરૂ કરી હતી. જેનો દિલ્હીમાં ઉત્તર-પૂર્વ ભારતના વિદ્યાર્થીઓને મોટો ફાયદો થયો. તેવી જ રીતે, એક હેલ્પલાઈને શરુ કરવામાં આવી હતી કે જેને જે જરૂરિયાત હોય તે સંપર્ક કરે, તેમની જરૂરિયાતો પૂરી કરવામાં આવશે. તેથી ઘણા લોકો પાસે તેમના સંદેશા હતા. તેમને ખાદ્યપદાર્થો અને અન્ય પુરવઠો ઉપલબ્ધ કરાવવામાં આવ્યો હતો. આટલા ટૂંકા સમયમાં, આવા ઘણા બધા ફોન આવતા, ટૂંકા સમય માં સામગ્રી તેમની પાસે પહોંચતી. જ્યારે અન્ય પ્રાંતોમાં લોકો આ હેલ્પલાઇન જોતા હતા, ત્યારે તેઓ જાણતા ન હતા કે આ દિલ્હીમાં માટે વ્યવસ્થા છે, પરંતુ તેઓ ફોન કરતા હતા. જેઓ અન્ય કેટલાક પ્રાંતમાં અટવાયેલા હતા તેમની પણ કેટલીક માંગ હતી. પરંતુ અમારી દિલ્હીની વ્યવસ્થાએ તેમને તાકીદે જાણ કરી અને તુરંત જ તેમની ગોઠવણ કરી. આવા અનેક સંવાદો કર્યા. સારી વ્યવસ્થા હોવાને કારણે આ હેલ્પલાઈનનો ઉપયોગ ખૂબ જ સારી રીતે કરવામાં આવ્યો છે. એક, અમે કોઈપણ પ્રકારની સેવાની જરૂરિયાત માટે સેવા ભારતીના નામે હેલ્પલાઈન સેવા શરૂ કરી. તે અમારો અનુભવ રહ્યો છે કે તે સેવા નો લાભ ઘણા લોકો ને માંડ્યો છે અને એના લીધે અમે લોકો અમુક વાતો પહોંચાડી શક્યા છીએ. તે ખૂબ જ પીડાદાયક સમય હતો. સ્વયંસેવકોએ તમામ પ્રકારની કામગીરી ખૂબ સંવેદનશીલતા સાથે કરી છે.
આ રોગચાળોનું એક વિશેષ પાસું છે કારણ કે તેની સામે કોઈ દુશ્મન નથી, દુશ્મન અદૃશ્ય છે અને તેથી આપણે તેની આગાહી કરી શકતા નથી. આગાહીના અભાવને કારણે, બની રહેલી ઘટનાઓ જોઈને તમામ પ્રકારની નીતિઓ અને વ્યવસ્થાઓ બદલવી પડી હતી. હું એક બીજી વાત ઉમેરવા માંગું છું કે સમાજના વિવિધ પ્રકારનાં ધાર્મિક સંસ્થાઓએ આમાં અમારું ઘણું સમર્થન કર્યું છે. અહીં ગુરુદ્વારાઓ, જૈન સમાજના સંસ્થાઓ, લાયન્સ ક્લબ, રોટરી ક્લબ જેવી સંસ્થાઓ છે જેમણે વ્યવસ્થાને સંપૂર્ણ સમર્થન આપ્યું છે. મેં આ મોટા નામ લીધાં, પરંતુ આ પ્રકારની કામગીરીમાં સંસાધનો એકત્રિત કરવામાં નાની સંસ્થાઓએ પણ મોટો ભાગ ભજવ્યો છે. માનવ શક્તિ દ્વારા જે કરવાનું છે તે માટે સંઘના સ્વયંસેવકોએ એક ભૂમિકા ભજવી છે.
સંઘ એવી શું તાલીમ આપે છે કે સ્વયંસેવક સ્વયંસંચાલિત સહાય માટે સ્વયંભૂ તૈયાર થઈ જાય છે? ઉદાહરણ તરીકે, પરિવારોએ મૃત લોકોની અંતિમ વિધિ માટે મુલાકાત લીધી ન હતી, પરંતુ સ્વયંસેવકોએ, સિવિલ હોસ્પિટલો સાથે વહીવટ સાથે સહયોગ કરતા, બધા કામ કર્યા. તેઓને કયા પ્રકારની તાલીમ આપવામાં આવે છે?
અમે આપત્તિ વ્યવસ્થાપનમાં નિષ્ણાંત નથી. અમે આ પ્રકારની કોઈ તાલીમ આપી નથી. પરંતુ સંધ માં એક સંસ્કાર મળે છે. જ્યારે પણ આવી આપત્તિઓ આવે છે, ત્યારે તે આપત્તિઓ આપણી પર આવી છે ત્યારે બધી શક્તિનો ઉપયોગ કરવાની વિધિ અમે ધારણ કરીએ છે. આ પ્રકારનો વિચાર હંમેશા સંગઠનમાં બન્યો છે અને પરિણામ એ છે કે સ્વયંસેવક પરિસ્થિતિને સમજે છે અને તે મુજબ પોતાને તૈયાર કરે છે. અમે કોઈ પ્રશિક્ષણ આપતા નથી. કેટલીકવાર અમે કોઈ સાધન પણ આપી શકતા નથી, તે સાધન એકત્રિત કરવાનું કામ પણ કરે છે, તે માટે સમાજમાં જાય છે. અમારી પાસે કોઈ કેન્દ્રીય વ્યવસ્થા નથી કે કોઈ આદેશ આવશે કે લેશે, કોઈ વ્યવસ્થા કરશે. પરંતુ દૃષ્ટિકોણ એ છે કે આપણે કટોકટીના મૌન સાક્ષી રહીશું નહીં. જ્યારે આપણે કહીએ કે આખો સમાજ આપણો છે ત્યારે સ્વાભાવિક રીતે આ ક્રિયા કોઈ સૂચના વિના, કોઈ હુકમ વિના થશે. હું ઘણા વર્ષોના અનુભવના આધારે કહી શકું છું કે પ્રશિક્ષણ વિના અમારા સ્વયંસેવકો પ્રશિક્ષિત લોકોની જેમ જ કાર્ય કરે છે.
સંઘના વિચારથી પ્રેરિત ઘણી સંસ્થાઓ અને ઉદ્યોગો છે, ઘણી સંસ્થાઓ આર્થિક ક્ષેત્રે કાર્ય કરે છે, તેઓએ પણ ક્યારેક કોઈ મદદ કરી છે. સંઘ આ આર્થિક સંકટને કેવી રીતે જુએ છે?
સંકટ વિવિધ પ્રકારના છે, આ જે કામદારોનું સ્થાનાંતરણ થયું છે, તે એક ખાસ પરિસ્થિતિમાં બન્યું છે. તેમને સ્થાનાંતરિત કરવાની કોઈ જરૂર ના રહે, એક દૂરસ્થ સમાધાન જરૂરી છે. આજે, કોઈ દૂરના ઉકેલો વિશે તરત જ વિચાર કરી શકશે નહીં. પરંતુ આમાં એક નિશ્ચિત સમાધાન છે કે, કામદારોની ખૂબ મોટી સ્થાનાંતરણ, ઓછામાં ઓછી રોજગાર માટે, કોઈપણ દેશ માટે યોગ્ય નથી. પરંતુ આ સ્થિતિ કરવામાં આવી છે. આજે જો આપણે વ્યવહારિક લેવલ પર નજર કરીએ તો લોકોને રોજગારની જરૂર છે, ઉદ્યોગો ચલાવનારાઓને પણ મજૂરની જરૂર છે. તેથી, જે સ્થાનાંતરણ થયું છે, હું તેને હંગામી માનું છું. એવી સંભાવના છે કે સામાન્ય પરિસ્થિતિ આવતાની સાથે ખૂબ મોટી ટકાવારી ફરીથી તેમના સંબંધિત સ્થળોએ જશે. પરંતુ તે જ સમયે, એ જ વર્ગની અમુક ટકાવારી ચોક્કસપણે એવી હશે કે જેઓ તેમના ગામ તરફ ગયા છે તે ત્યાં જ રહેશે. આ સ્વાભાવિક છે. એક જરૂરિયાત ધ્યાનમાં આવે છે, જે રાજ્યોમાં કરવાની રહે છે. એટલે કે ફરી એકવાર જે પોતાના સ્થળે પાછા ફર્યા છે તેવા મજૂરોનું પુનર્વસન કેવી રીતે થવું જોઈએ. અહીં રોજગાર કેવી રીતે મળે છે? રાજ્ય સરકારોએ આ વિચાર શરૂ કરવો જોઈએ અને તે કરી દીધો છે. મને લાગે છે કે કેટલાક રાજ્યોએ આમાં સારી પહેલ કરી છે. જો કૌશલ્ય વિકાસનો પ્રશ્ન આવે, તો તેની યોજનાઓ છે. તેઓ તેમના ક્ષેત્રમાં આવી કુશળતા પ્રદાન કરી શકશે જેના આધારે તે માં કેટલું સારું કરી શકશે. આવી સ્થિતિમાં બહાર જવાની જરૂર રહેશે નહીં. તેથી, સંકટનો પણ એક પ્રસંગ છે કે સમસ્યાના નિરાકરણની દિશામાં સારા પ્રયોગો કરવા જોઈએ. મને લાગે છે કે તે ખૂબ જ જરૂરી વિચારવા યોગ્ય વસ્તુ હશે.
આ કટોકટીએ તક આપી છે. સરકાર અને સ્વૈચ્છિક સંસ્થાઓ આ તકને સારા પરિણામ તરફ બદલવા માટે આગળ આવશે. કૌશલ્ય વિકાસમાં સારી યોજનાઓ બને. આ માટે, કેટલીક મર્યાદાઓ છોડી દેવી પડશે. કટોકટીના આવા સમયમાં, પ્રમાણભૂત બંધારણમાં બનવું મુશ્કેલ છે. તેથી, તેની જરૂર નથી. સ્થળ સ્થળે સર્વેક્ષણ કરતી વખતે આ કરવાની જરૂર રહેશે. કેટલાક રાજ્યોએ આ દિશામાં સારી પહેલ કરી છે. પરંતુ મોટી સંખ્યામાં કામદારો પાછા જશે. જો ઉદ્યોગ ચલાવવો હોય, તો કામદારો તરત જ ત્યાં પહોંચી જાય, એવું નથી અને જેનો હું હવે અનુભવ કરી રહ્યો છું, તેવું લાગે છે કે પાછા ફરવાની પ્રક્રિયા પણ ધીરે ધીરે શરૂ થઈ ગઈ છે. લોકો જવા માગે છે અને ઉદ્યોગ ચલાવતા લોકો પણ ઈચ્છે છે કે જો મજૂરો મળી આવે તો તે એક સારી પહેલ હશે. એક વધુ વાત ધ્યાનમાં આવી કે આ વ્યવસ્થાઓ જેટલી વધુ વિકેન્દ્રિત થાય, તે એટલું જ સારું રહેશે. કેટલાક રાજ્યો એવા છે જ્યાં વધુ સ્થાનાંતરિત મજૂરો આવે છે. જ્યાં વધુ ઉદ્યોગો છે ત્યાં બહારના કામદારો છે. ઉદ્યોગો નો કેન્દ્રીકરણ થાય તો આ સ્થિતિ સ્વાભાવિક છે. પરંતુ, મેં કહ્યું તેમ, ત્યાં કેટલીક લાંબા ગાળાની વસ્તુઓ/ વિચારણા છે. ઉદ્યોગોના વિકેન્દ્રીકરણમાં થોડો સમય લાગશે. તે કિસ્સામાં, કામદારો પાછા જશે. ઉદ્યોગો શરૂ થશે. જો ઉદ્યોગો શરૂ થશે તો રોજગાર શરૂ થશે.
બીજી સૌથી મોટી ખોટ પોતાનું રોજગાર અથવા સ્વરોજગાર ચલાવવા વાળાઓનું થયુ છે. જેમની પાસે રોજિંદા કામ હોય છે, જેમ કે રિક્ષા ચલાવનારા, શાકભાજીની ગાડી ચલાવે છે, એક નાની ચાની દુકાન છે, તેમના જીવનમાં ચોક્કસ વધુ પ્રશ્નો ઉભા થયા છે. આવા બધા લોકોના જીવન પૂર્વવત કેવી રીતે થશે? આ લોકડાઉન અને તેના કારણે જે સમસ્યા ઉભી થઈ છે, તે ઉકેલાય ત્યાં સુધી તે દૈનિક જીવન શરૂ કરશે નહીં. તેથી અમે આ સંદર્ભે સરકારની પહેલને આવકારીએ છીએ કે તેઓએ ‘અનલોક’ પદ્ધતિ રજૂ કરી છે. હવે કોઈ લોકડાઉન નથી અનલોક થયેલ છે, હવે લોકને અનલોક કરવાની પ્રક્રિયા પણ કરવામાં આવશે. મને લાગે છે કે સરકાર દ્વારા રજૂ કરવામાં આવેલા આ મતથી, ખૂબ ટૂંકા સમયમાં બધું ફરી શરૂ થશે. જો કટોકટી ઓછી થાય છે, તો આ બાબતો સામાન્ય થઈ જશે. તેથી, ભારતના સામાજિક માળખામાં સ્વ રોજગાર અને વિકેન્દ્રિયકરણ જેટલું ઊંચું થશે, તે વધુ ફાયદાકારક રહેશે. તરત જ, જૂની વ્યવસ્થાઓ ફરી એકવાર ટૂંકા સમયમાં શરૂ થવી જોઈએ. મને લાગે છે કે આ પ્રક્રિયા ટૂંક સમયમાં શરૂ થશે.
આર્થિક વિષયનો વધુ એક મુદ્દો ચર્ચા માટે આવ્યો, વડા પ્રધાને પણ તેને હાકલ કરી છે. સ્વૈચ્છિક સંસ્થાઓ પણ તેના વિશે થોડી પહેલ કરી રહી છે. આ સ્વદેશી અને આત્મનિર્ભર ભારતનો વિષય છે. આત્મનિર્ભરતા કઈ રીતે છે? કારણ કે આ તે વૈશ્વિકરણનો યુગ માનવામાં આવે છે, તેથી એકબીજા પર અવલંબન ખૂબ વધારે છે. આવી સ્થિતિમાં આર્થિક બાબતોના નિષ્ણાતો પૂછે છે કે ભારત આત્મનિર્ભર કેવી રીતે બનશે? શું કોઈ પણ દેશ માત્ર નો બહિષ્કાર કરીને આ શક્ય છે?
જો તમે તેના વિશે થોડું વિચારશો, તો તમે જોશો કે ઘણા પ્રકારનાં જિલ્લાઓમાં ઉત્પાદનનાં ઘણા પ્રકારો છે. પ્રધાનમંત્રીએ ખૂબ જ સારા શબ્દનો ઉપયોગ કર્યો છે – ‘ લોકલ’ માટે ‘વોકલ’. તેનો અર્થ એ છે કે સ્થાનિક માટે અડગ રહેવું. જો તે પ્રોત્સાહન મળે તો તે મહાન હશે. ત્યાં નાના કાર્યો છે, ઉદાહરણ તરીકે, ક્યાંક બેકરી ઉત્પાદનોની આવશ્યક છે તો તે ત્યાંજ પૂર્ણ થશે. બહારથી આવવાની જરૂર નથી. આટલો મોટો અધ્યયન કરતી વખતે, ત્યાંના તે જ જિલ્લાઓની સામાન્ય જરૂરિયાતો પૂરી કરવાની ગોઠવણ કરવી પડશે. હું માનું છું કે કેટલાક માલ, જે નાના ઉદ્યોગોમાંથી ઉપલબ્ધ નથી, તે ફક્ત મોટા ઉદ્યોગોમાં બનાવવામાં આવશે. આવા નાના ઉદ્યોગોને પ્રોત્સાહન આપવાનું કાર્ય દરેક જિલ્લાને ધ્યાનમાં લેવાનું છે, જો તે તેને કેન્દ્ર તરીકે ગણે છે, જો તે એક નાનો અને મોટો ઉદ્યોગ છે, તો તેને તેનું રાજ્ય કેન્દ્ર માને છે, રાજ્યને કેન્દ્રમાં રાખવાનું વિચારે છે, તો આગળ વધો અને વૈશ્વિક સ્તરે તેનો વિચાર કરો. તે સાચું છે કે પરસારવલમ્બનનું (એકબીજા પાર આધારિત) જીવન આજથી શરૂ થયું છે. પરંતુ આ આપણા દેશમાં આપણા દેશની જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરવાની તક છે. તેની નીચે, આપણા રાજ્ય ની જરૂરિયાત ને આપણા રાજ્યમાં પૂર્ણ કરીએ. તેની નીચે, તમારા જિલ્લામાં તમારા જિલ્લાની જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરો. આ સમયે જિલ્લા એકમ ને આત્મનિર્ભર ભારતની દિશામાં જવું જોઈએ, તો આપણે જિલ્લા કેન્દ્ર, તે જિલ્લાને એકમ તરીકે ધ્યાનમાં લઈને તેને વધુ વિકસિત કરવાની જરૂર રહેશે. હવે તે ચોક્કસપણે કહી શકાય છે કે રાજ્ય કેટલાક મોટા ઉદ્યોગોનું કેન્દ્ર નહીં બની શકે, તેના માટે દેશવ્યાપી વિચાર છે. તેથી, એક મોટા ઉદ્યોગને પ્રાંત પર વિકેન્દ્રિત કરી શકાય છે. તે પ્રાંત માટે, તે જિલ્લાની જરૂરિયાત ત્યાં જ પૂર્ણ થાય, આપણે આ દિશામાં પહેલ કરવી પડશે.
બીજું, આ ઘટનાને કારણે સ્વદેશીની ભાવનાનો વિકાસ થયો છે. એક વિચાર પણ ધીરે ધીરે ઉભરી રહ્યો છે કે જો દેશ શક્ય તેટલું આત્મનિર્ભર બનશે, તો આપણી જરૂરિયાતો અહીં પૂરી થશે. જો અમારી જરૂરિયાતો થોડી ઓછી ગુણવત્તાની હોય, તો અમે તેને સ્વીકારીશું. આ પ્રકારની માનસિકતા બનાવવામાં આવી રહી છે. તેને વધુ પ્રોત્સાહન આપવાની જરૂર રહેશે. ઘણી વાર ગુણવત્તા પર આવ્યા પછી વાત અટકી જાય છે. પરંતુ જો કરોડોનો સમાજ સ્વીકારે છે કે ગુણવત્તામાં થોડો ઘટાડો થઈ શકે છે, પરંતુ પોતાના દેશ નું બનાવેલું અથવા સ્વદેશી જ વસ્તુ લેવી છે, તો ખૂબ જ સારી બાબતો આત્મનિર્ભર ભારતની દિશામાં આવી શકે છે. તેથી, તે આપણા માટે એક મોટી બાબત હશે કે આપણા દેશના મહાપુરુષો ના સપના સાકાર/ પૂર્ણ થશે. જે તેમનો સ્વપ્ન રહ્યું છે કે દેશ તેના પગ પર ટકી રહ્યો છે, બીજાઓની પ્રશંસા કરીને આપણે ક્યારેય મોટા થઈશુ નહીં. આપણે બીજાની નકલ કરીને ઉછર્યા નહીં. અહીં પ્રતિભાઓ છે, પ્રયત્નો કરે છે. જો સહકારની આવશ્યક વ્યવસ્થા જો સારી બને છે, તો હું માનું છું કે આત્મનિર્ભર ભારત ફક્ત એક સૂત્ર જ નહીં બને, આપણે તેને સીધું થઈ રહ્યું જોશું. તેને વધુ આયોજનની જરૂર છે, તે થઇ જાય, આટલું જ હું અપેક્ષા કરું છું.
તમે સકારાત્મક પાસું રાખ્યું છે. પરંતુ સામાન્ય રીતે જ્યારે સમાજમાં, ખાસ કરીને સોશિયલ મીડિયા પર ચર્ચા ચાલે છે, ત્યારે તેનું નકારાત્મક પાસું બહાર આવે છે. હાલમાં ‘બાયકોટ ચાઇનીઝ પ્રોડક્ટ્સ‘ ની લાઇન પર ચર્ચા સરહદ પરના વાતાવરણ વિશે છે. તમે તેને કેવી રીતે જોશો?
આ સ્વાભાવિક છે. જ્યારે એક દેશ વિશે આખી દુનિયામાં આટલી મોટી ચર્ચા ચાલી રહી છે, ત્યારે તે ભારતમાં પણ ચાલશે. આજે ચીન તેનો પ્રતિનિધિ દેશ બની ગયો છે. તેથી સ્વાભાવિક રીતે, સામાન્ય વ્યક્તિ કહે છે કે આપણે આ નહીં લઈએ, અમે આમાં સહકાર આપીશું નહીં. મને લાગે છે કે મનની આ કુદરતી લાગણીઓ કોઈ અજાણ્યા શત્રુ સામે પ્રગટ થઈ રહી છે. મને લાગે છે કે તે ફક્ત એક દેશ સુધી મર્યાદિત રહેશે નહીં. તે ભવિષ્યમાં આત્મનિર્ભર બનવા તરફ જશે. શરૂઆતમાં તે નકારાત્મક લાગે છે કે કોઈ દેશની ચીજવસ્તુઓનો બહિષ્કાર કરે છે, પરંતુ સમાજ જીવનની આવશ્યકતા છે, જ્યારે તે પૂર્ણ થશે નહીં, ત્યારે તેનો બહિષ્કાર કરીને તે કેવી રીતે ચાલશે? તેથી, તેને સંપૂર્ણ વ્યવસ્થા ની જરૂર છે. આજે તેની શરૂઆત એની સાથે થઈ કે અમે ચીનની ચીજો લઈશું નહીં. તે સ્વાભાવિક/સ્વનિર્ણય બની ગયું છે, કોઈએ જન આંદોલન બનાવ્યું નથી. આજે એક સામાન્ય વ્યક્તિ પણ કહે છે – જો ચીનની છે, તો અમને તેની જરૂર નથી. હવે ચીને શું કરવું તે અંગે વિચારવું પડશે. પરંતુ આ તક આપણા માટે ચોક્કસ છે. આ ભારત માટે જ નહીં પરંતુ વિશ્વ માટે પણ એક સારો સંદેશ સારા સમાચાર છે કે દરેક દેશએ પોતાની તાકાત પર પોતાની જરૂરિયાતો પૂરી કરવી જોઈએ. તેણે ન તો બીજાનું શોષણ કરવું જોઈએ કે ન બીજા પર આધાર રાખવો જોઈએ.
આ સાથે સંબંધિત અન્ય એક મુદ્દો ચર્ચામાં છે. આપણી સેના અને સરકારે સરહદ પરના સંકટનો સામનો કર્યો છે. આ મુદ્દો ફરીથી અને ફરીથી ઉદભવતા રહે છે. તમે આ સમયે કયા ફેરફારો જોશો? રાષ્ટ્રીય સુરક્ષા અને સરહદ સુરક્ષા, સરહદ પર માળખાગત સુવિધાઓનું નિર્માણ, વગેરે વિશે શું?
હકીકતમાં, આ વિષય આપણી વિચારસરણીની બહાર છે, કારણ કે તેમાં સુરક્ષા દળ અને સરકારની નીતિઓ વચ્ચે બનાવવામાં આવે છે, આ વિષય તેના પર ચાલશે. પરંતુ, કોઈપણ દેશ તેના દેશની સરહદો પરના આક્રમણને કેવી રીતે સ્વીકારી શકે છે? કોઈ પણ દેશ તેના સરહદી દેશો સાથે તાણ માંગતો નથી. પરંતુ તે બંને તરફથી ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર છે. તેથી, આજની પરિસ્થિતિમાં, મને લાગે છે કે, સમાધાન એ છે કે આપણા દેશની સૈન્ય, આપણા સંરક્ષણ પ્રધાન, વડા પ્રધાન, આ બધા સાથે મળીને વિચાર કરવો કે ભારત આ સંકટથી કેવી રીતે સુરક્ષિત રહેશે. તે સરકાર અને સેનાની વાત છે, સામાન્ય લોકોની નહીં. અમે સામાન્યજન સૈન્યમાં પૂરો વિશ્વાસ ધરાવીએ છે. આપણી સેનાની તાકાત સારી છે તે ધ્યાનમાં રાખીને સરકારે તેની નીતિઓ અને યોજનાઓ ઘડવી જોઈએ. હું એટલા વિશ્વાસ સાથે કહી શકું છું કે સરકાર આ સમયે જે પહેલ/નિર્ણય કરશે, આખો સમાજ સરકારની પાછળ ઉભો રહેશે.
આજે ડિજિટલ શિક્ષણની વાત છે. પરંતુ આવા શિક્ષણને સમાજના દરેક વર્ગમાં પહોંચવું એટલું સરળ નથી. આવી સ્થિતિમાં આગામી સમયમાં શિક્ષણમાં પરિવર્તન આવશે. સંઘ સામાજિક કેન્દ્રિત શિક્ષણ વિશે વાત કરી રહ્યું છે, તો શું સંઘના કેટલાક અન્ય સંગઠનો શિક્ષણ ક્ષેત્રને લગતા પડકાર અંગે થોડી પહેલ કરી રહ્યા છે?
હાલમાં, સંકટ અલગ છે. તેના બે પાસાં છે – ભારતમાં સરકાર સિવાય, ખાનગી શિક્ષણ સંસ્થાઓ પણ મોટી સંખ્યામાં છે જે સમાજના સહકાર પર ચાલે છે. હવે આ આર્થિક કટોકટીમાં, તેઓ તેમનું સંચાલન કેવી રીતે કરશે, તે તેમની સામે આ સવાલ છે, કારણ કે તે પોતાની તાકાતે ઉભો છે. તે તેનો મોટો ભાગ છે, સમાજ તેને ઉછેરે છે – શિક્ષણ ફી દ્વારા તે આ સમયગાળામાં થોડી અસર કરશે. આર્થિક સંકટનો સામનો કરી રહેલી સંસ્થાઓમાં કેવા પ્રકારનું શિક્ષણ મળશે? જુદા જુદા લોકોને મળીને તેના પર વિચાર કરવો જરૂરી છે. આ સંકટ ઓછામાં ઓછું એક વર્ષ રહ્યું છે. વિવિધ પ્રકારના આધુનિક માધ્યમોની મદદથી શિક્ષણ લેવું, તેની પોતાની મર્યાદાઓ પણ છે. જો આપણે ધારીએ કે ૮ ટકા જનજાતિ તે પ્રદેશમાં છે, જ્યાં આવી વ્યવસ્થા દૂરવર્તી/દૂરસ્થ ના સ્થાન માં નથી પહોંચી. તેમનું શું થશે? મોટો વર્ગ ગરીબી રેખાની નીચે છે, તેમની પાસે આટલા સંસાધનો નહીં હોય. તેમના બાળકોના શિક્ષણનું શું થશે? એટલે કે, આધુનિક માધ્યમોનો ઉપયોગ કરીને શિક્ષણ પહોંચાડવાની વાતની પણ તેની પોતાની મર્યાદા છે. તેમાંથી કોઈ રસ્તો કાઢવો પડશે. સ્વૈચ્છિક સંસ્થાઓ આ માટે થોડી જવાબદારી લઈ શકે છે. તેઓ બાળકોને ભણાવી શકે છે, બાળકોને શીખવાડે. તમારા ઘરમાં ભણાવવાનો વર્ગ ચલાવો. ચાલો આપણે આપણી યોજનાઓના આધારે આ એક વર્ષ પાર કરીએ. તો પછીના વર્ષમાં કેટલીક વસ્તુઓ સરળ અને ઉપલબ્ધ થઈ શકે છે. અમે ઇચ્છીએ છીએ કે આ પ્રકારના એક વર્ષ માટે તમામ પ્રકારના સમાજની આવી ગોઠવણોનો તાત્કાલિક વિચાર કરવો જોઇએ. ‘સસ્તું શિક્ષણ’ અને ‘ગુણવત્તાયુક્ત શિક્ષણ’ હંમેશા અમારા સિદ્ધાંતો રહ્યા છે. આ સમયગાળામાં તેની વ્યવસ્થા અને પાસા કેવા હશે, તેને કાળજીપૂર્વક વિચારવું પડશે. તે માટે, તાત્કાલિક એક જરૂરિયાત છે કે શૈક્ષણિક વર્ષમાં કોઈ પણ વિદ્યાર્થીને નુકસાન ન થાય, તેની સામે તે ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ, નહીં તો એક વર્ષ શિક્ષણ બંધ થઈ જશે. ભારતના સમગ્ર સામાજિક જીવનમાં એક વર્ષનો તફાવત રહેશે. તે કોઈ પણ દેશ માટે પોસાય તેમ નથી. હું માનું છું કે સમાજના તમામ પ્રકારની શક્તિનું યોગ્ય આયોજન કરવામાં આવશે. યોગ્ય આયોજનને કારણે આપણે આ સમયગાળામાં દેશ અને સમાજને ખોટમાંથી બહાર લાવીશું.
ભારતની પરંપરામાં મેળાઓ, યાત્રાઓ થાય છે. લોકો આમાં સાથે આવે છે એકત્રિત થાય છે. કોરોનાની કટોકટીમાં તેમના (મેળાઓ યાત્રાઓ એકત્રીકરણ) પર પ્રતિબંધ છે. કોર્ટના આદેશથી જગન્નાથ રથયાત્રા પૂર્ણ થઈ હતી. આ પરંપરાઓ જ સમાજને જોડતી રાખે છે. તેમ છતાં, કોઈ સમાધાન ન મળે ત્યાં સુધી મનમાં પ્રશ્નો ઉભા થતા રહેશે. સમાજ આ ચીજોને કેવી રીતે જુએ છે?
અહીં ફરીથી, હું મારા સમાજને ધર્મનિષ્ઠા માટે સાધુવાદ આપવા માંગું છું. આ બધું આપણી હજારો વર્ષોની પરંપરાઓ સાથે જોડાયેલું છે, તે ભાવનાત્મક છે, પરંતુ આ કટોકટીમાં આપણે આ બાબતો સાથે થોડીક સમાધાન કરવું જોઈએ. સમાજે તેને સ્વીકારી લીધું છે. આ સરકારના નિયંત્રણ બહાર હતું. પરંતુ સમાજના વિચારના સ્તર બતાવે છે કે આપણે કેટલી રાહત લાવી શકીએ છીએ. તેથી જગન્નાથની રથયાત્રામાં, લોકોએ તે સારી રીતે સમાધાન કર્યું, આ વર્ષે તે તે સ્વરૂપમાં રહેશે નહીં. સૂર્યગ્રહણ હમણાં જ થયું છે, ગ્રહણ સમયે લાખો લોકો દર વર્ષે કુરુક્ષેત્રની મુલાકાત લે છે. આ સમયે કોઈ ગયો ન હતો. લોકો તેમના ઘરોમાં તેમની આંખો સામે ભગવાનની પૂજા કરે છે.
તે ભારતની એક ખૂબ જ વિશેષ બાબત છે કે પરંપરાઓ સાથે હોવા છતાં પણ, જરૂર પડે ત્યારે થોડો સાનુકૂળ રહીને આપણે આ પરિસ્થિતિનો સ્વીકાર કરીશું. પંઢરપુર નો પ્રશ્ન હલ થયો, જગન્નાથની રથયાત્રાનો પ્રશ્ન હલ થયો. મંદિરો બંધ થઈ ગયા, લોકોએ તેમના ઘરે પૂજા-અર્ચના શરૂ કરી. કોઈએ મજાકમાં કહ્યું – પહેલા તો કેટલાક મંદિરો હતા, પરંતુ હવે ઘરે ઘરે મંદિરો બનાવવામાં આવ્યા છે. તે એક મહાન બાબત છે કે લોકોએ ઘરે ઘરે પૂજા કરવાનું શરૂ કર્યું. ઠીક છે, અમારા મંદિરો પ્રતીકાત્મક છે, આપણે તેમાં પ્રવેશ કરવો જોઈએ. પરંતુ જો તમે આ સમયગાળામાં ત્યાં ન જઇ શકો, તો પછી નહીં જઇયે. આ સાનુકૂળતા જે છે, તે ફરી એકવાર વિશ્વ સમક્ષ ભારતની વિશેષ રજૂઆત મેળવી છે. તે ચોક્કસપણે છે કે મંદિરો શક્તિના કેન્દ્રો, પ્રેરણાના કેન્દ્રો, આદરના કેન્દ્રો છે. આપણા મેળા જીવનને દિશા આપવા જઇ રહ્યા છે. તેઓએ ઝડપથી પાછા શરૂ થવા જોઈએ, તે અમારી બધાની ઇચ્છા છે. પરંતુ જો સમાજે જીવનના આરોગ્યને આગળ રાખીને નિયમોનું પાલન કરવું હોય, તો પછી આપણે તે સમાજ જોયો છે જે અનુસરે છે, તે આશ્ચર્યજનક છે.
આવી સ્થિતિમાં પણ કેટલાક તત્વો દેખાય છે જે સમાજમાં ભેદ પેદા કરે છે. અમેરિકામાં રંગભેદને કારણે થોડી સમસ્યા ઉભી થઈ, આને આધારે, ભારતમાં પણ કેમ આવું નથી થઈ રહ્યું તેની ચર્ચા કરવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો. સ્થળાંતર કામદારોના કિસ્સામાં પણ લોકોને ઉશ્કેરવાના પ્રયત્નો થયા હતા. જાતિ, સમ્પ્રદાય/ વિચારધારા ના આધારે ભેદ ઉભો કરવાના પ્રયાસો થયા હતા. તેને આવનારા સમયમાં સંકટ માનવામાં આવે છે. આવા ઘણા તત્વો છે. સમાજે તેમને કેવી રીતે જોવું જોઈએ? શું સંઘ આ તત્વોને રોકવા માટે કંઈક કરી રહ્યું છે?
આટલા વર્ષોનો આપણો અનુભવ છે કે કેટલીક અસામાજિક, બિન રાષ્ટ્રીય શક્તિઓ આવી તકોનો લાભ લઇને સમાજ પ્રણાલી અને દેશને નબળી પાડવાનું કાવતરું ઘડી રહી છે. આ સમયગાળામાં પણ બનવું આવું બનવું કોઈ અશક્ય વાત નથી, પરંતુ હવે સંઘ એટલો મોટો થઈ ગયો છે. સંઘની શક્તિમાં પણ કંઈક અંશે વધારો થયો છે. તેના આધારે, આવી શક્તિઓના સંદર્ભમાં, આપણે સમાજને જાગૃત કરવાનો પ્રયત્ન થશે અને કરીશું. હું માનું છું કે સામાજિક જાતિ-બંધુત્વની વ્યવસ્થા જે છે, સાધુ-સંતોની વ્યવસ્થા છે, આટલા વર્ષો નું સંઘ ની પણ સખ્તાઇ છે. આ બધાંનો સંપૂર્ણ ઉપયોગ કરીને, આપણે આ ષડયંત્રોને શક્ય તેટલું બેઅસર કરવાનો પ્રયાસ કરીશું. હું સમજું છું કે આવા તત્વો એટલી સરળતાથી સફળ થશે નહીં. ભારતની અંદર, કારણ કે ભારતનું મન ઉત્તેજિત છે. ભારતનો નબળો વર્ગ ભોગવે છે. તેને સમજવું પડશે, તેણે પીડામાંથી છૂટકારો મેળવવા પ્રયાસ કરવો પડશે. આ કટોકટીનો ફાયદો ઉઠાવતા, જો કોઈ દેશને નબળુ કરવા માંગે છે, તો મને લાગે છે કે સંઘ જેવી સંસ્થાઓ તેમની સામાજિક જાગૃતિ અસરકારક રીતે ભજવશે. સમાજ આ સંકટથી બચાવી શકાય છે. તે બધાને એક સામાન્ય પ્રયાસની જરૂર છે. સંઘ ચોક્કસપણે તેના સ્વયંસેવકોની તાકાતે થોડી પહેલ કરશે.
સંઘનો મત છે કે ભારતની સમસ્યાનું સમાધાન ભારતની રીતે કરવું જોઈએ. સમાજમાં કેટલાક મતભેદો હોઈ શકે છે, કેટલાક તનાવ હોઈ શકે છે, પરંતુ ભારત તેને દૂર કરવાની પોતાની રીત ધરાવે છે. શું આજના સંદર્ભમાં આ વધુ મહત્વનું નથી? ચોક્કસ, હકીકત છે. દરેક રાષ્ટ્રની સામાજિક રચના અને સમાજનું મન જુદું છે. તેથી, આપણે અન્ય દેશો જોઈને આપણી સમસ્યાઓના જવાબો શોધી શકતા નથી. આપણે પ્રશ્નો સમજીએ છીએ, તેમના મૂળોને સમજીએ છીએ. આપણે તેમનું સમાધાન પણ સમજીએ છીએ. તેથી, ભારતની સમસ્યાઓ અન્યના ચશ્મા દ્વારા અને અન્ય લોકો દ્વારા ઉકેલી શકાતી નથી. અહીંની મૂળ વાતને સમજીને કોઈએ એક સમાધાન શોધવું પડશે અને સંઘે પણ આ દિશામાં પ્રયાસો કર્યા છે. જો અહીં પ્રશ્નો હોય, તો અહીંથી સમાધાન પણ બહાર આવશે. કોઈ પણ વ્યક્તિ દ્વારા કોઈ ચોક્કસ સીમાથી આગળ સમાજ અને મનને વિકૃત કરવાના કોઈપણ પ્રયત્નો સફળ નહીં થાય. હા, એ હકીકત છે કે આના જેવું સકારાત્મક બળ દ્વારા વધુ અસરકારક પહેલ કરવી પડશે. તે નિશ્ચિત છે કે અમે તેનો પ્રયાસ કરીશું